El “Tiempo del Fin” ¡Ha Llegado!

Antes de leer esto, debes leer : "Rapto de la Iglesia en 2019 y Segunda Venida de Jesús en 2022"


Corrigiendo el calendario

El principal obstáculo para precisar el año de la Segunda Venida de Cristo y, por asociación, el año del Rapto, ha sido la incertidumbre sobre los años de shemitta.

Jesús nos dice en Daniel 9 : 25 que "desde la orden de regresar y construir la Jerusalén bíblica al Mesías Príncipe habrá 7 semanas" o "7 sietes" (ciclos shemitta). Sabemos que la orden oficial para regresar y construir Jerusalén fue dada por la Knéset (parlamento israelí) el 1 de abril de 1969, casi dos años después de que Jerusalén fue recapturada por Israel.

Pero hasta ahora no sabíamos en qué año comenzó la primera shemitta después de esa orden.

Si sabemos la shemitta con absoluta certeza, sabemos cuando Cristo regresa con absoluta certeza. También sabemos exactamente cuando la Iglesia es arrebatada.

Ha sido difícil para mí aceptar las fechas rabínicas por la sencilla razón de que restaron 6 años de su calendario A.C. - adrede -  en vano intento de ofuscar el asombroso cumplimiento de Jesús de la profecía de las 70 semanas en Su Primera Venida. Si mintieron sobre los años en su propio calendario, es lógico suponer que también hayan mentido sobre shemittas, jubileos y cualquier otra cosa relacionada con el mismo.

De igual manera, su manipulación intencional de su propio calendario dado por Dios ha hecho que sea casi imposible determinar el año preciso del nacimiento de Jesús. Hay gran disensión entre los estudiosos con estimaciones que van desde el 6 A.C. a 1 A.C.

Lo mismo se aplica al año de la muerte y Resurrección de Jesús. El hecho de que estos eventos históricos ocurrieran hace muchos años, tampoco ayuda.

Tampoco ayuda que uno tenga que pasar de un calendario judío intencionalmente alterado a un calendario gentil ("cristiano"), que está incorrecto desde el comienzo, ya que contiene un "año 0" cuando no hay tal cosa, ya que "el tiempo", al menos desde la perspectiva humana, no se detiene.

Cada vez que he tratado de reconstruir la verdadera cronología para los eventos antes mencionados, e incluso cuando parecía tener sentido, parecía bíblicamente correcto, y la mayoría de los números y eventos actuales parecían coincidir, siempre había al menos un número que no encajaba.

Casi me había dado por vencido de que alguna vez todos los números encajaran.

Pero el Espíritu Santo es Dios y Él lo sabe todo.

Y no importa cuánto el hombre trate de oscurecer la verdad, cuando el Espíritu Santo decide soberanamente revelar tal verdad, nada y nadie puede impedirlo. Igloria a el por toda la eternidad ! Amén.


Lo que sabemos

Para reconstruir una cronología precisa de los eventos bíblicos relacionados al nacimiento, ministerio, muerte y resurrección de Jesús que nos conducirían a una línea de tiempo correcta tanto para Su Aparición en el cielo para arrebatarnos como para Su Segunda Venida a la tierra, debemos comenzar con lo que sabemos.

Nada es más confiable que la Palabra de Dios.

Lo que sabemos de la Biblia :

1. El Mesías debe regresar en 70 sietes, y la Tribulación debe comenzar a mitad del último 7 (3½ años antes de la Segunda Venida del Mesías - Daniel 7 : 13-14, Daniel 7 : 25, Daniel 7 : 27; Daniel 9 : 24).

2. El Mesías aparecería a Israel por primera vez 7 + 62 (69) shemittas después del decreto de "regresar y construir" Jerusalén (Daniel 7 : 25).

3. El Mesías moriría, pero no por sí mismo (Daniel 9 : 26).

4. El Mesías confirmaría (fortalecería) el Pacto Abrahámico (muriendo y derramando Su Sangre) a mitad de semana : es decir, un miércoles (la mitad de la semana de 7 días) y también a mitad de una shemitta (semana sabática de 7 años), lo cual significa que moriría justo a los 3½ años dentro de un ciclo shemitta. (Daniel 9 : 27)

5. Nehemías se entera de la ruina de Jerusalén en o alrededor de Jánuca 446 A.C. (Nehemías 1 : 1-4)

6. Él solicita permiso para reconstruir Jerusalén, y Artajerjes Longimanus le otorga permiso en la primavera de 445 A.C. (Nehemías 2 : 1; Nehemías 2 : 4-6).

7. Jesús nació cuando César Augusto gobernaba el Imperio Romano (Lucas 2 : 1-11).

8. Jesús nació en Belén (Lucas 2 : 4-15) y es descendente físico del Rey David a través del hijo de David, Natán, y por medio de María (Romanos 3 : 1; Salmo 132 : 11), y a la vez descendiente legal del Rey David a través de su padrastro José (Mateo 1 : 1-16).

9. Jesús nació en Sucót (Juan 1 : 14).

10. Jesús nació cuando Herodes el Grande gobernaba Judea (Mateo 2 : 1-2).

11. Herodes murió poco después de que Jesús naciera (Mateo 2 : 19-20).

12. Jesús nació unos 6 meses después que Juan el Bautista (Lucas 1 : 26-33).

13. El ministerio de Juan el Bautista comenzó en el año 15 del reino de Tiberio (Lucas 3 : 1-3).

14. Jesús comenzó su ministerio público algun tiempo después de que Juan comenzara su ministerio (Mateo 3 : 11-13; Juan 1 : 29-31). El ministerio de Jesús, por lo tanto, también sucedió durante el reino de Tiberio.

15. Jesús tenía aproximadamente 30 años cuando comenzó su ministerio público (Lucas 3 : 23).

16. El ministerio público de Jesús duró 3½ años (media shemitta - Juan 2 : 13; Juan 6 : 4; Juan 11 : 55-57).

17. Jesús murió en la Pascua, que es precisamente "la mitad de" (3½ años dentro de) una "semana" shemitta (Daniel 9 : 27; Juan 19 : 14).

18. Cuando Jesús murió, Poncio Pilato era el gobernador de Judea. Pilato dio la orden de crucificar a Jesús (Marcos 15 : 15; Juan 19 : 1, Juan 19 : 13-16).

19. Cuando Jesús murió, Herodes Antipas era rey de Judea (Lucas 3 : 1-2).

20. Cuando Jesús murió Caifás era Sumo Sacerdote, y Anás, su suegro, "sumo sacerdote" honorario (Lucas 3 : 1-2).

21. Jesús resucitó de los muertos en los primeros frutos (tres días y noches después de su crucifixión - Mateo 12 : 40, 1 Corintios 15 : 23).

22. Él ascendió al cielo 40 días más tarde en Iyyar 28 (Hechos 1 : 1-3). No es coincidencia que Su Ascensión sucedió el mismo día que Jerusalén fue recuperada por los judíos en 1967 después de muchos siglos de ininterrumpido pisoteo por gentiles (Lucas 21 : 24).

23. Jesús prometió regresar (Lucas 21 : 27; Juan 14 : 1-3; Hechos 1 : 11).

24. Habría una segunda orden de "regresar y construir" Jerusalén, que llevaría a la Segunda Venida de Cristo. Su Segunda Venida tendrá lugar 7 shemittas después de esa segunda orden de "regresar y construir" (Daniel 7: 25-26).

25. Esa segunda orden de "regresar y construir" Jerusalén bíblica (el Barrio Judío) sucedió el 1 de abril de 1969 (14 aviv, la víspera de la Pascua - en el mismo día que Jesús fue crucificado)... por lo tanto, la cuenta de las "70 semanas" se detuvo con Su Crucifixión a las 69½ shemittas, dejando solo media shemitta (3½ años) aun en nuestro "futuro", que es la próxima gran Tribulación.

26. La Tribulación, por lo tanto, tiene que comenzar y el Arrebatamiento tiene que suceder a media shemitta, 3½ años antes de la Segunda Venida de Jesús (Daniel 9 : 24; Daniel 12 : 1, Daniel 12 : 7; Apocalipsis 7 : 9-14).

27. Las shemittas comienzan y terminan en Sucót (Deuteronomio 31 : 10).

28. Por lo tanto, la Segunda Venida de Cristo tiene que ocurrir en Sucót (en la séptima shemitta después de la segunda orden de "regresar y construir Jerusalén"), terminando así la semana 70 (Daniel 9 : 24). La semana 70 tiene que terminar con la Segunda Venida de Cristo (Daniel 9 : 24).

29. Por lo tanto, la Tribulación tiene que comenzar 3½ años antes de Sucót - de Su Segunda Venida (Daniel 7 : 25; Daniel 12 : 7; Apocalipsis 11 : 2, Apocalipsis 13 : 5).

30. Por lo tanto, el Rapto, que ocurre 10 días después que comienza la Tribulación (Apocalipsis 2 : 10Apocalipsis 7 : 14), también tiene que ocurrir 3½ años antes de Sucót, en la primavera, poco antes de la Pascua.

Lo que sabemos de fuentes históricas fiables :

1. Herodes murió justo después de un eclipse lunar, que ocurrió el 23 de marzo, 4 A.C. y antes de la Pascua que cayó el 10 de abril, 4 A.C. (Josefo, Guerra Judía 1.33.4; 2.1.3; Antigüedades 17.6.4 y 5, 9.3).

2. Tiberio murió el 16 de marzo, D.C. 37 (Suetonio, Doce Césares, Vida de Tiberio 73.1; Tácito, Anales, Libro vi.50, vi.5; Flavio Josefo, Antigüedades, Libro xviii, Capítulo 4, Párrafo 2, Capítulo 5, Párrafo 3, Capítulo 6, Párrafo 10; Guerra, Libro ii, Capítulo 9, Párrafo 5).

3. Poncio Pilato fue gobernador de Judea hasta la primavera del 37 D.C. Según Josefo, Pilato fue depuesto por Lucio Vitelio, quien llegó a Jerusalén durante la Pascua. Pilato fue reemplazado por Marcelo y enviado a Roma después de reprimir duramente una insurrección de los samaritanos (Josefo, Antigüedades 18.4.1-2).

4. Pilato llegó a Roma poco después de la muerte de Tiberio (Josefo, antigüedades 18.4.2). Esto es confirmado por Eusebio, historiador del siglo IV, que afirma que Pilato sufrió desgracia en el reinado de Calígula, quien sucedió a Tiberio (37-41 D.C.), fue exiliado a Galia y finalmente se suicidó allí (Eusebio, Historia Ecclesiae Libro 2, Capítulo 7).

Además, el historiador del siglo X Agapius de Hierápolis, en su Historia Universal, también dice que Pilato se suicidó durante el primer año del reinado de Calígula, en 37-38 D.C. (Agapius, Historia Universal, Segunda Parte, p.27).

¿Sirven todos estos datos para reconstruir la cronología precisa y verdadera?


La cronología

Hemos establecido basándonos en tres fuentes históricas acreditadas que Tiberio murió el 16 de marzo, 37 D.C. También hemos establecido basándonos en tres fuentes históricas acreditadas que cuando Pilato se marchó de Judea y llegó a Roma, Tiberio acababa de morir y había sido sucedido por Calígula. Por lo tanto, sabemos que Pilato se marchó de Judea en primavera 37 D.C.

Por lo tanto, la Crucifixión de Jesús no pudo haber ocurrido después de la primavera del año 37 D.C., ya que fue Pilato quien dio la orden de crucificarlo.

Y si hubiera sucedido antes a la primavera del año 37 D.C., el Rapto ya habría ocurrido y la Tribulación estaría ya en marcha.

No pudo haber ocurrido después del 37 D.C., dado que Pilato ya no estaba en Judea.

Si precisamos que el año de la crucifixión de Jesús fue 37 D.C., y sabemos que murió a media shemitta (Daniel 9 : 27 - en la Pascua judía), entonces sabemos que la shemitta que precedió a Su Crucifixión fue 33-34 D.C. Y la shemitta que siguió a Su Crucifixión (3½ años después) fue de Sucót 40-41 D.C.

Por lo tanto, podemos también precisar que el primer shemitta que siguió a la segunda orden de 1969 de "volver y construir" a Jerusalén bíblica fue de Sucót 1972-1973, y que siete shemittas mas tarde nos llevan a 2021-2022 para su Segunda Venida.

En consecuencia, aquí está la cronología verdadera, bíblica e histórica :

Alrededor de 540 A.C.

Gabriel le da a Daniel la profecía de las 70 semanas, indicando que habrá 69 shemittas (483 años) desde la orden de regresar y construir Jerusalén a la (primera) aparición del Mesías Príncipe.

El Mesías moriría a mitad de la 70 shemitta final (Daniel 9 : 27). Eso dejaría media shemitta (3½ años) para finalizar la semana 70, que serán la futura Tribulación (Daniel 7 : 25; Daniel 9 : 25-27; Daniel 12 : 7) y que terminará con la Segunda Venida del Mesías.

Jánuca 446 A.C.

Nehemías se entera de que las puertas de Jerusalén están quemadas y del lamentable estado de la Ciudad Santa.

Primavera 445 A.C.

Artajerjes Longimanus da la orden de regresar y construir Jerusalén.

El primer shemitta posible después de su decreto habría corrido desde Sucót 445-444 A.C.

30 D.C. (primavera)

Juan el Bautista comienza su ministerio en el decimoquinto año de Tiberio.

El reino de Tiberio comenzó el 18 de septiembre, 14 D.C., su decimoquinto añocomenzó el 18 de septiembre del 29 D.C. y terminó el 18 de septiembre, del 30 D.C.

Asumiendo que la primera shemitta después del decreto de Artajerjes fuera de Sucót 445-444 A.C. :

445 ac - 483 años (69 shemittas) = ​​38 D.C.

De los 6 años judíos eliminados intencionalmente del calendario A.C., el calendario gregoriano les "devolvió" un año, al agregar un inexistente "año 0". Por tanto, el calendario gregoriano (D.C.) contiene solo 5 años de más. Si restamos, por lo tanto, 5 años de Sucót 38 D.C., nos llevaría a Sucót 33 A.D.

33-34 D.C., por lo tanto, fue la 69ª shemitta a partir del decreto de regresar y construir Jerusalén en 445 A.C.

Sucót 33 D.C. es cuando Jesús (Mesías Príncipe) apareció abiertamente a Israel (por primera vez) y comenzó su ministerio público, exactamente 69 shemittas (483 años) después del decreto de Artajerjes, exactamente y precisamente como fue profetizado.

Jesús comenzó su ministerio público aproximadamente 3½ años después de que Juan el Bautista comenzó a predicar.

Jesús tenía (aproximadamente) 30 años. En realidad tenía 29 (Lucas 3 : 23).

Miércoles, 18 de marzo, 37 D.C. (Pascua judía)

Jesús muere 3½ años después, (precisamente a media shemitta), exactamente y precisamente como fue profetizado (Daniel 9 : 27).

Sucót 40-41 D.C., por lo tanto, es la primera shemitta que sigue a la Crucifixión y la Resurrección.

Puesto que Jesús comenzó su ministerio público en Sucót 33 D.C. a los 29 años de edad :

33 D.C. - 29 (edad de Jesús) = 4 D.C. - 5 años extras del calendario gregoriano = 1 A.C. Sucót, fue cuando Jesús nació (Juan 1 : 14).

Aquí es donde se vuelve un poquitito complicado :

Los 5 años extras que tiene A.C. se deben restar de A.C., pero hay que sumarlos a D.C. tenemos 5 años adicionales en el calendario gregoriano A.D. (que está supuestamente basado en el año del Nacimiento de Jesús) debido a la omisión intencional de esos años por los rabinos.

A.C. no tiene esos 5 años ya que fueron extirpados del calendario rabínico - adrede. Por el contrario, A.C. tiene un déficit de 5 años. Por lo tanto, los 5 años deben ser añadidos a A.C.

En consecuencia, Jesús nació en Sucót, 1 A.C. por correcto cálculo gregoriano.

Pero nació en Sucót, 6 A.C. por "correcto" cálculo rabínico (1 A.C. + 5 deficit = 6 A.C.).

Jánuca (Kislev 25 – Tevet 2) del año 5 A.C. (un año después).

Herodes ordenó la matanza de los niños de Belén. Para entonces, Jesús era un niño pequeño, tenía poco más de un año, y José y María ya no estaban en el sukka ("establo") donde nació, sino que se habían mudado a una casa en Belén (Mateo 2 : 11).

Herodes ordenó a sus hombres matar a todos los bebés de dos años de edad o menos (Mateo 2 : 16). Él no basó los dos años en la fecha del nacimiento de Jesús, sino (en una sobreabundancia de precaución) en el momento en que la estrella había aparecido a los sabios (Magoi) antes del nacimiento de Jesús (Mateo 2 : 7, Mateo 2 : 16). El muy malvado quería asegurarse de que ningún potencial rey se escapara, y eventualmente lo reemplazara.

José, María y Jesús huyeron a Egipto (Mateo 2 : 13-14).

Primavera de 4 A.C.

Muerte de Herodes. Herodes murió aproximadamente 4 meses después de ordenar la matanza de los bebés de Belén en la primavera de 4 A.C., justo antes de la Pascua judía, exactamente como dice Josefo.

Poco después de su muerte, José, María y Jesús regresaron a Israel y se establecieron en Nazaret (Mateo 2 : 19-23).

Sucót 33 D.C. (otoño)

1 A.C. + 29 (la edad de Jesús cuando comenzó a predicar) = 28 D.C. (debido al "año cero") + el déficit de 5 años = otoño 33 D.C. cuando Jesús comenzó su ministerio público apareciendo abiertamente en Israel como su Mesías Príncipe.

Miércoles, 18 de marzo de 37 D.C.

3½ años después, "a media semana", (es decir, a mitad de la semana de 7 días y de la shemitta de 7 años), a precisamente media shemitta, (en la Pascua Judía) fue crucificado.

Aviv 17-18, 37 D.C.

Él resucitó tres días y noches después.

Iyyar 28, 37 D.C.

40 días después Jesús ascendió al cielo.

Contando desde A.C.

Primavera 445 A.C.

Artajerjes da el decreto. Asumiendo que la primera shemitta a partir de entonces fuera desde el otoño Sucót 445-444 A.C.

445 + déficit de 5 años = 450 menos 483 años (69 semanas) = ​​Sucót 33 D.C.

En el shemitta de 33-34 D.C. fue cuando Jesús apareció abiertamente a Israel y comenzó su ministerio público.

Jesús tenía aproximadamente 30 años de edad. En realidad tenía 29.

33 - 29 = 4 D.C. menos 5 años extras = Jesús nació en Sucót 1 A.C.

Primavera 37 D.C.

Jesús es crucificado 3½ años después de la shemitta en que comenzó su ministerio público (33-34 D.C.), justo a media shemitta.

La siguiente shemitta fue de 40-41 D.C.

Por primera vez en la historia de la humanidad, lo mismo yendo hacia atrás (de D.C. a A.C.) que yendo hacia adelante (desde A.C. a D.C.), ¡todos los números encajan a la perfección!


Probabilidades

Admito no ser experto en la ciencia de probabilidad. Pero el fallecido Peter Stoner, presidente de los departamentos de matemáticas y astronomía en Pasadena City college, más tarde presidente de la división de ciencia en Westmont College en Santa Barbara, California, y más tarde profesor emérito de ciencias en Westmont, era experto.

El Profesor Stoner calculó la probabilidad de que un hombre, el Mesías, cumpliera "accidentalmente" sólo 8 profecías del Antiguo Testamento como 1 en 1017 ¡o una en 100,000,000,000,000,000! es decir una en cien cuadrillones.

Stoner ilustró el significado de este número de manera vívida :

Imagínate llenar el estado de tejas, hasta las rodillas, en dólares de plata. incluye en ese enorme número un dólar de plata con una marca negra de verificación. Luego, suelta a una persona con los ojos vendados en ese mar inmenso de dólares de plata. Las probabilidades de que la primera moneda que recogería fuera la que tiene la marca negra son las mismas que 8 profecías se hayan cumplido “accidentalmente” en la vida de Jesús.

Eso indica que está más allá del alcance de la posibilidad (es imposible) que Jesús no sea el Mesías.

Jesús, por supuesto, cumplió más de 8 profecías del Antiguo Testamento.

¡Cumplió más de 350 ! ¡Gloria al único Dios y Salvador por siempre!

De manera similar, tenemos más de 8 profecías del Antiguo Testamento, y eventos relacionados a dichas profecías, acerca de la primera y Segunda Venida de Jesús, cuyo cumplimiento preciso "por puro accidente" es más allá del ámbito de la posibilidad :

Para que el Rapto en 2019 y la Segunda Venida en 2022 sean incorrectos :

1. Las dos porciones de las 69 semanas tendrían que no ser aplicables a las dos venidas del Mesías (Daniel 9 : 25). Si no lo son, entonces no hay explicación para la división en 7 semanas y (además de) 62 semanas. Dado que el Mesías prometió regresar, y dado que las 70 semanas tienen que terminar su Segunda Venida, es imposible que esto sea mera "coincidencia" (Lucas 21 : 27, Hechos 1 : 11, Apocalipsis 19 : 11-20).

2. Tendría que ser "coincidencia" que en la Guerra de Independencia de 1948, que Israel ganó, perdió solamente el Barrio Judío, que es la Jerusalén que existió en el tiempo de Daniel, y a la cual se aplica la profecía de las 70 semanas.

3. Tendría que ser "coincidencia" que el Barrio Judío (la misma Jerusalén que existió en el tiempo de Daniel y a la cual se aplica esta profecía) fue destruida después de la Guerra de la Independencia de 1948, haciendo necesario "regresar y construirla” (Daniel 9 : 25). Los jordanos pudieron haber tomado el Barrio Judío, desalojado a los judíos (lo cual hicieron), ocuparlo y dejarlo intacto : no lo hicieron.

4. Tendría que ser "coincidencia" que los judíos recuperaran Jerusalén Este, incluyendo el Barrio Judío, en el Día de la Ascensión, el 7 de junio (Iyyar 28), 1967 - el mismo día Jesús ascendió al cielo, lo que indica que el conteo de la profecía de las 70 semanas, interrumpido en el año 37 a.d., comenzaría de nuevo después de eso.

5. Tendría que ser mera "coincidencia" que hubiera una segunda orden, dada por la Knéset en la primavera de 1969, de "regresar y construir" Jerusalén bíblica (el Barrio Judío).

6. Tendría que ser mera "coincidencia" que esa segunda orden de "regresar y construir Jerusalén" se diera precisamente en la Pascua, el mismo día que Jesús fue juzgado por el Sanedrín judío y crucificado (el día judío comienza y termina al ponerse el sol, no a medianoche), esto detuvo el conteo de los 70 sietes a 69½ sietes.

7. Tendría que ser "coincidencia" que esa segunda orden se diera exactamente a media shemitta : a exactamente 1,932 "sietes" desde la Crucifixión de Jesús. Indicando así que esta fecha, es donde se detuvo el conteo de las 70 semanas en Su Primera Venida, y esta fecha es donde comienza para Su Segunda Venida. Por lo tanto, las 7 semanas (o 7 sietes) para la Segunda Venida de Jesús debe comenzar en la primera shemittah siguiendo la orden de "regresar y construir" Jerusalén dada el 1 de abril de 1969 (Daniel 9 : 25)

8. La revelación incontrovertible sobre el año de que la Crucifixión que ocurrió en el año 37 D.C., basada en la muerte de Tiberio y la partida de Pilato de Judea, tendría que ser mera "coincidencia".

9. El hecho de que esto ahora nos permite identificar los años shemitta con certeza total tendría que ser mera "coincidencia".

10. Dios le prometió a Daniel que estas cosas permanecerían "selladas" hasta el "tiempo del fin" (Daniel 12 : 4, Daniel 12 : 9). Tendría que ser mera "coincidencia" que esta revelación no llegó 10, 5, 3 o incluso 2 años atrás, sino justo en el "tiempo del fin" tal como Jesús le dijo a Daniel. Si esta revelación hubiera llegado incluso hace dos años, todavía habría incertidumbre, ya que Su Crucifixión podría haber sucedido lo mismo en el 36 o 37 D.C. y, por lo tanto, todavía habría dudas sobre los años shemitta correctos, sobre el año de Su Segunda Venida, y sobre el año del Rapto. Pero, al darla ahora, no permite ninguna otra alternativa.

11. Tendría que ser mera "coincidencia" que tenemos tres testigos históricos acreditados para verificar la muerte de Tiberio y tres testigos históricos acreditados para verificar la partida de Pilato de Judea. Por el testimonio de dos o tres testigos todo asunto es establecido (Deuteronomio 19 : 15).

12. Tendría que ser "coincidencia" que tenemos, por primera vez en la historia humana, una cronología perfecta que encaja en cada detalle (desde la orden dada por Artajerjes en el año 445 A.C. hasta el nacimiento de Jesús, a la muerte de Herodes, al ministerio de Juan el Bautista, al comienzo del ministerio de Jesús, a Su Crucifixión, al Rapto, a Su Segunda Venida) que encaja perfectamente desde la era D.C. a A.C. y de A.C. a D.C. Y que totalmente reconcilia al alterado calendario rabínico A.C. con el defectuoso calendario gregoriano D.C.

13. Tendría que ser mera "coincidencia" que por primera vez en la historia humana, la Biblia, la historia y la matemática están en perfecto acuerdo con respecto a la cronología de los acontecimientos en la vida de Jesús, y con respecto a la escatología.

14. Tendría que ser "coincidencia" que ahora sabemos exactamente en qué fiesta las shemittas comienzan y terminan. Esta fue una de las piezas principales del rompecabezas (Deuteronomio 31 : 10). Este versículo maravilloso también revela que Jesús tiene que regresar no solo dentro de una shemitta, sino al final de un séptimo año cumpliendo así los 70 sietes.

15. Tendría que ser coincidencia que, en contra de todas las predicciones de los expertos, y precisamente en este momento, tenemos un presidente, que ha hecho titulares en todo el mundo, cuyo apellido es "Trump" (que significa “trompeta”), lo que indica que la “trompeta de Dios"  o “trompeta final” está a punto de sonar (1 Corintios 15 : 51-52; 1 Tesalonicenses 4 : 16-17).

16. Tendría que ser "coincidencia" que por primera vez en la historia sabemos el día (Josué 4 : 9, Apocalipsis 2 : 10), la hora (Isaías 13 : 10), y ¡el año!!!


Además de todo esto, y teniendo en cuenta que la escatología permanecerá sellada hasta "el tiempo del fin" (Daniel 12 : 4, Daniel 12 : 9) :



17. Tendría que ser "coincidencia" que por primera vez tenemos una Cronología de la Tribulación, y los principales eventos de la misma que encaja en los 3½ años y concuerda perfectamente con las Escrituras.

18. Tendría que ser "coincidencia" que ahora sabemos que la Iglesia permanece en la tierra durante los primeros 10 días de la Tribulación (Apocalipsis 2 : 10; Apocalipsis 7 : 14).

19. Tendría que ser "coincidencia" que sabemos exactamente el significado de las "2.300 tardes y mañanas" (Daniel 8 : 13-14).

20. Tendría que ser "coincidencia" que sabemos exactamente cuándo finalizan los 1.290 días (Daniel 12 : 11).

21. Tendría que ser "coincidencia" que sabemos exactamente cuándo terminan los 1.335 días (Daniel 12 : 12).

22. Tendría que ser "coincidencia" que, por primera vez en la historia de la humanidad, sabemos, sin lugar a dudas, la identidad del Anticristo (Daniel 7 : 6; Apocalipsis 13 : 2 - Youtube).

23. Tendría que ser "coincidencia" que por primera vez en la historia humana podamos probar, biblicamente que el Rapto sucede poco después del comienzo de la Tribulación y antes de que ocurran los juicios de la Tribulación (las primeras 6 trompetas -  Apocalipsis 7 : 9-14 - Youtube).

24. Por último, tendría que ser pura "coincidencia" que el Mesías muriera en la Pascua, que cae justamente a media shemitta o a "media semana" o a "medio siete", como lo requiere la profecía (Daniel 9 : 27). Tendría que ser pura "coincidencia" que el Mesías muriera en medio de la semana 70 (Daniel 9 : 27) dejando sólo media semana (3½ años) para completar las 70 semanas, que es la Tribulación (Daniel 7 : 25; Daniel 12 : 7). El Mesías tenía que morir para fortalecer el Pacto Abrahámico a medio "siete" (Daniel 9 : 27). Así fue. Ese "medio siete" fue en la Pascua del 37 D.C. De haber sido crucificado Jesús aun un año antes, la Iglesia ya no estaría en la tierra. Los juicios de Dios estarían cayendo implacablemente. Un tercio de la humanidad habría ya muerto. Y Su Crucifixión no puede haber sucedido después del 37 D.C porque Pilato ya no estaba en Tierra Santa.

Simplemente no hay alternativa.

Si las probabilidades de que Jesús cumpliera sólo 8 de las profecías del Antiguo Testamento por pura "coincidencia" es una en 10 a la 17ª potencia, o una en cien cuadrillones, las probabilidades de 16 profecías del Antiguo Testamento (8 x 2), o eventos relacionados a las mismas, se hayan cumplido respecto al a la Segunda Venida deben ser al menos dos veces mas improbables.

Por no decir 24 tales profecías o eventos relacionados con las mismas (8 x 3).

Que estas 24 cosas se hayan cumplido de forma tan perfecta, y que sean "mera coincidencia", es casi tan imposible como que Jesús no sea el Mesías.


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